《江山为盟》 序
原谅这段时间我的消失
熬夜熬到失去生物钟即将神经衰弱
交稿时间一拖再拖终于写完
希望预计的九月中按时发货
谢谢天妹的序
其实不仅如此
谢谢她认真的校订排版安排一切
谢谢我两百多斤的宝宝最先交稿
说画出浴就画出浴
不靠谱的我能遇上靠谱的你们真是太好了
你们恩 @恩桑 把番外都写完了，打样本周能出……吗？？？
放出序来，大概算是本子n宣，请原谅开学少女天某和论文少女恩某的云游（大雾）
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多次试图下笔，却无从说起。《江山》一作陪伴大家半年，感觉它已与那个《琅琊》的故事融为一体，却超脱了其中的一些部分。无论最初的想法里有多少kink，最后这个故事都成长为了今天的样子，一个关于国、关于家、关于爱情的故事。
《琅琊》一剧是充满了很多遗憾的，遗憾最主要是爱情，对梅长苏而言尤甚。霓凰是爱情吗？书里说不是的，剧里呢，并不知道。景琰是爱情吗？大概是的，眼神这种东西不会骗人。
剧本不仅是文学，还有视觉冲击，有些事情不言自明，有些东西却要靠旁白来表现，自以为《欢乐颂》是反例，而《琅琊榜》是正例。有些人萌起CP来，走的是文学路线，视觉体验并不重要，也就是说，其实哪位演员来演都没什么所谓。但是对于恩桑而言，爱情大概不是这么回事。二人初见时，墨衣白袍的萧景琰穿成这样子没有什么故事性，那只剩下美了。
“今日寒冷，苏某见殿下未着披风，便逾距了，殿下见谅。”
也终是对美的倾慕。
所以我们发现，在恩桑作品中，美是核心不变的，却有多种方式。很多人把《姻亲》《君臣》《江山》看作三部曲，大概也是因此。三部作品中虽然设定不同，但都是一个别扭的长苏和一个执拗的景琰；在感情上，长苏是个十分别扭的人，景琰是个十分执拗的人。景琰认定的事情，无论爱是不爱，都很难改。长苏则是什么都考虑得到，又不能什么都照顾得到。于是就有缺憾的美，有戏剧的美，有儿女情长的美，还有一颦一笑心领神会的美。
《江山》与其他作品不一样，这是一例。《琅琊》的主线剧情是平反，《姻亲》《君臣》中天下太平，仅有《江山》是一个补憾的作品，这是另一例。这里不仅有快乐的想象，或是给我们所爱角色以幸福，而还有对读者心灵和残酷世界的拷问：时局动荡，国殇家仇当头，世界上是否还能容得下不是悲剧的爱情？
恩桑首先做的一件事是斩断了一些感情的链条。林殊？不存在的。她的作品中一直致力于体现一点，即梅长苏的成长与他完美的过去并没有什么关系。而立之年，多少人已经有了天下，而这些人在二十岁以前也都不是最明亮的天之骄子。完美的成功者是一种幻象，我们大概需要破除了它。当平反的动机全都归在了景琰身上以后，爱情便是长苏这里最主要的动机。
其实这样做的初衷是简单而易于同理的。原剧中，殿下对于宗主的逐渐信任无关他作为林殊的过去，殿下的猜测也都只停留于猜测。而正因宗主的好，殿下才有了这样那样的猜测。于是，恩桑再补一憾，即，将宗主对于殿下的那些付出归于爱情，可以说是简单明了、简洁明快。这点在二人初见也即点明。
“我想要你，靖王殿下。”
宗主生而为人。
权色交易，终究是一个愿打一个愿挨。情和色总是分不清的，去吐槽君上搜搜，大概很多爱上炮友的帖子，我是见过不少。胡老师曾说，长苏对景琰是“爱你在心口难开”，我看再恰当不过。
ABO的设定让一切变得容易了些。一瓣梅花烙在长苏心头，到底是情之所起还是荷尔蒙作用，谁也说不清。但这自是现实社会中一种力量的直观放大，纯情又大胆、美而自知的生物是一种十分可怕的存在。“一个雷正在路上”这样的帽子扣在这种直观化矛盾的剧情作用上，当然是不合适的。恩桑也在博客中提过OOC的问题，文学演绎的理论我不再多讲。但不得不说ABO在这里是个有些投机又讨巧的设定，使情之所起变得更合理。
当然这设定给了我们很多情色之餮，这里不一一列明，毕竟情色小说重情不重色。情那自然是铺垫而来的美，这种美的戏剧性类似一种修辞式的contrapposto，是一种面面俱到的平衡。现代性是属于破坏的，不论是陀思妥耶夫斯基还是G.R.R. 马丁，不同层面的现代著名作者都动不动死主角。古典主义给人的是安心，还有一个词我觉得很恰当，叫“圆美”。很久以前张卫健上《大本营》（暴露年龄），提他自己以前国语的“完美”说不好，总说成“圆美”。我对粤语一窍不通，可觉得“完美”并不是个好词，以为总觉得完满里有个句号，团团圆圆却并不是结束般的再见。《江山》是个注重面面俱到平衡的、追求圆美的作品，全程不为虐而虐，而是两个人一起长大的过程中，得到一些东西就要抛却另一些。都说景琰是哭包，但他哭的几次里，第一次是太奶奶走，第二次是皇长兄忌日，最后一次是真的为了爱情，他还是怕自己会失去一切。当你害怕失去的时候往往什么都还在，而当你真的不害怕了，要么已经得到，要么已经绝望，要么已经失去，一切都再回不来了。
我更有感触的长苏的改变。蔺晨自是活得潇洒，但在景琰身陷囹吾时，一句“长苏，你变了”道破一切。
他所认识的梅长苏，不悲不喜不怒不嗔，仿佛世间万事皆有把握，说话做事总是一副云淡风轻的模样。
人总要保护所珍视的东西。现代人的失去，大概是“随他去吧”的潇洒。房子没了，我换地方住；钱没了，我继续挣；亲人走了，我继续坚强活着，找到新的快乐，寻找新的生活。但脑后总有残存的声音说，不是这样的；我可以保护过去，保护我所怀念的、所珍视的、所爱的，无论是地方，是物，还是人。
所谓怀旧，所谓求一个安心。
真正的、没有交换的爱情是古典主义的美德。长苏曾经是害怕失去，但他不知道自己为什么害怕失去。他得到一个没有气味的吻以后，用了自己的心去交换，当处处为景琰考虑时，却被那个宁愿自己承担一切后果的人一道心墙拒之门外。但当景琰将廊州的宅子称作家时他很窝心，景琰对他说要去云台山同游时他心里小鹿乱撞。
但梅长苏真的为正义给予了自己所能的一切，那不是用爱情可以计量、也不是该用爱情计量的东西。从淮北练兵，让飞流防刺客，到为萧景琰更换家丁、布置府邸；明里他为萧景琰出谋划策，暗里他截去信件绊倒献王、安排宫羽教贺兰燕燕弹琴；他为他弹《凤求凰》，他说他不明白，即使自己已经倾尽所有，他还是不明白。
“陌上花开，可缓缓归矣。”
……
“殿下来是有什么事吗？”
“没事我就不能来吗？”
终于，等第三年春节，家主母发红包了。
前些日子听《李香兰》，里面有句歌词十分恰当：
“像花虽未红/如冰虽不冻”
爱你在心敢开口，要触碰又收回手。那年冬日将至，萧景琰坐在床上，对长苏道：
“作为交换，我愿再同你诞下一孩儿，让他随你姓，从此远离皇权是非。”
……没想到那人突然起身，居高临下地看着他，长眉紧锁，一字一顿地问道：“交换？”
萧景琰是未红的花，是清冽却一碰就会灼痛手的冰。没人能碰到他的逆鳞，他给你的，你予取予求，他不给你的，你只能苦苦等着。
他是这样的，不然也不会守孝滴水不进，也不会和宗主那么久来都分隔两地，更不会在离开金陵时就盘算着如何回来。他有弱点，因为他是有情感和正义感的人，于是他才能够成为爱情的客体，他也才能获得梅长苏的心。
他们这一路上，从头身体亲密到尾。刚准备结盟，就“殿下让苏某抱抱吧，”让我不由得想到那张改图，把景琰的台词字幕改成了“为什么先生不让我抱”。而太奶奶走时，宗主抱他在怀里，等他流完眼泪继续面对该面对的，那时候说不定就已经建立了奇妙的默契。有些事情值得痛心，但人要活在未来而不是过去，已经失去了就没有时间再去害怕，只能抹干眼泪去面对了。
他们受人监视的贪欢让景琰心里很是难受，但长苏都知道，是更加奇妙的默契。他说“殿下，抱紧我”，为的是让景琰好过一点，有一个人懂他，总比没有强。
第一次云雨，景琰用“抱我”呼唤他，那时是诱惑，后来表露心态，怕自己已经来晚，又用“抱我”呼唤他，是爱情里的害怕失去。
“只要是你，多久都不算晚。”
从此以后抱抱成为二人行事日常，只闪瞎了蔺晨一个，算是不幸中的万幸。
景琰：抱抱？
诚意：（躲）
景琰：委屈巴巴.gif
方才说，没有交换的爱情是古典主义的美德。最浪漫不过奉献，“这条命是你给的，陪你生，陪你死。”
我们存在于世上，不过是那肉体凡胎，在自己眼里那一小点的世界，在别人心里那很片面的自己。命没了，前两样都没了，认识自己的人要是命都没了，那第三样也就没了。所以有人求荣华富贵，有人求名垂青史。
这两样对皇帝来说，不重要。帝王和帝君二人求一世清明，求河山大好，求民生安稳，之后便可浪迹天涯。命也不重要，因为更多人的命才是更伟大的利益，他们没有那两样东西，能求得长命百岁，平安喜乐就实属不易，为何要从他们手中夺走更多的东西，而不能由自己的失去来代替？
这种思想十分地反帕雷托最优。但他们心里，有些事情的重要性，大概是比权倾天下要高些。但其实，那时他们还有未竟的使命，只是一切本来就是更伟大的利益，自己在其中牺牲也看似没有所谓。不过宗主不愧是宗主，宇宙第一会撩，第二天醒来一切已经好转，浪漫的话该说都说了，也收不回去。
“你明明有备而来，为什么骗我！”
“景琰，我昨夜所言句句属实，何曾骗过你？”
这大概是危时爱情最美妙的样子。
谢谢恩桑，写了不是悲剧的爱情。感情不会毁掉一切，没有感情才会。那可能是古典主义的光辉，因为世界尚存机遇、幸运与美好，我们总能在高耸的摩天楼前、昏黄的路灯下、汽车刺耳的鸣笛声中找寻一丝慰藉。
我不知道她改变了多少读者，但和她成为挚友改变了我的人生。拜那些我们一起欢乐过的日子、思想碰撞的花火、一起试图解开缠绕心结的漫漫长夜所赐，拜几乎永远在我们之间隔着的陆地和海洋所赐，拜理性所赐。
是为序。
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